日本盛产刺客，背后有着复杂且深刻的历史、政治和文化原因，具体如下：
明治时期改革触犯部分阶层利益：大久保利通、坂本龙马等在明治时期叱咤风云，他们推行的改革措施加快了日本近代化进程，但却触犯了部分阶层的利益，最终难逃被刺杀的命运。例如，一些改革措施可能损害了传统武士阶层的特权和利益，引起了他们的强烈不满和反抗，从而采取刺杀等极端手段。
军国主义道路上的政治暗杀推动：1936年2月26日，一场由千余名“皇道派”官兵实施的兵变把近代暗杀活动推向顶峰。半天时间里，他们就杀掉了前首相、陆军教育总监等多名政府高官。这次兵变的结果是军部掌控内阁，日本彻底走上军国主义道路。表面上看，日本政坛上的厮杀是因为政见不和，如1921年11月被刺的平民首相原敬主张废除参谋本部、力图维持日中友好关系，为右翼势力所不容；20世纪30年代初的另两名首相滨口、犬养毅以及部分大臣，仅仅因为削减了军方的一部分预算，也成为枪下冤魂。实质上，这种刺杀很有可能是裕仁天皇所默许的，他比他的父亲更有野心，在对外扩张、征服世界这一点上，他与军部想到了一块，但日本政府内部一些文官对此持保守态度，成为日本实行扩张战略的绊脚石，除去这些人的最好办法就是刺杀。而且日本近代以来频繁的刺杀事件，又给这种行动提供了最好的掩护，刺杀原敬、滨口和犬养毅的凶手最后都活了下来，其中刺杀滨口的刺客还以英雄的身份继续在日本民间活动。
武士道文化的双重性影响：日本的武士道文化具有道德与恶的双重性，即信佛而嗜杀、礼貌而野蛮，寄托着底层民众改变社会不公的希望。对于武士来说，要实现寄托，只能诉诸武力。这种文化观念使得一些人在面对社会矛盾和不满时，容易选择通过刺杀这种极端暴力手段来表达诉求和实现目标。
