“远求骐骥”在古代文化中对应的生肖是马。以下从成语释义、文化象征及生肖关联三方面展开分析：
“远求骐骥”出自《楚辞·离骚》中“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，原指到远方寻找良马，后引申为广泛访求贤才。其中“骐骥”是古代对千里马的专称，如《诗经·小雅·皇皇者华》中“我马维骐，六辔如丝”，明确将“骐”与马关联。在古代农耕与战争中，马是重要的交通工具和战略资源，良马（如赤兔、的卢）更被视为珍宝，因此“骐骥”成为马中佼佼者的代名词。
马在中华文化中具有多重象征：
在十二生肖中，马位列第七，与地支“午”相配。古人认为午时（11点至13点）阳气最盛，马性刚烈，此时奔腾最为活跃，故将马与午时对应。此外，马在生肖中象征“阳刚”“进取”，与“远求骐骥”中访求贤才、追求卓越的寓意高度契合。民间艺术中，马常以“马到成功”“一马当先”等形象出现，进一步体现了其积极向上的文化内涵。
综上，“远求骐骥”通过“骐骥”指代良马，结合马在古代文化中的象征意义及生肖属性，可明确其对应的生肖为马。这一关联既体现了成语的字面含义，也反映了中华文化中“以物喻志”的深层逻辑。
