六道轮回中的生肖被认为是龙。在十二生肖中，龙位居首位。六道包括：人道、天道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道和畜牲道。人道在六道中居于中心位置，因为人的善恶行为将决定其来世的果报。守五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不饮酒）且实践十善业（身：不杀生、不偷盗、不邪淫；口：不恶口、不妄言、不绮语、不两舌；意：不贪、不瞋、不痴）的人，来世可得人身，且五官俱全。若五戒十善均圆满，则可能生于富裕、长寿且闻名之家。若修持五戒并行十善业，则可生于天界，天界分为欲界、色界和无色界。五戒十善的修行者，可生于欲界天，而欲界天的居民享有一定的人间乐果。进一步修行，可达到色界和无色界天，享受更高级的乐趣。然而，即使达到无色界天的最高境界，仍未能摆脱生死轮回。因此，古语有云：三界无安，犹如火宅。若人在日常生活中，虽有善心布施，但出于名利心，则可能生于阿修罗界，阿修罗界享天福而缺天德，因心术不正所致。悭贪心重者，将堕入饿鬼道；瞋痴心重者，将堕入畜生道；犯五逆十恶者，将堕入地狱道。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观，后被佛教采用以度化众生，断除烦恼，远离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，故佛教称之为“多牛、多马、多珠宝”。大足石刻的六道轮回图展示了因善恶业而带来的六类果报，并随顺当时的世界观，称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生通过断恶修善可获得真实利益。随着众生烦恼的减轻和智慧的开启，佛教在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中揭示了真实的法义。六道分别为：1. 天道；2. 阿修罗道；3. 人道；4. 畜牲道；5. 饿鬼道；6. 地狱道。其中，“天道”又细分为欲界天、色界天和无色界天。
