暗与光在相关论述中具有复杂且深刻的象征意义，二者既相互对立又共同服务于对神公义、美善以及人性、善恶等的揭示。具体如下：
创造时的不同对待：神起初创造时称光是好的，却没有对暗进行评价，只是将光与暗分开。这暗示光具有被神认可的“好”的属性，而暗处于一种相对未被直接评判的状态。
光与暗的相互关系：人的话如同小光，小光照到的地方暗就不存在，说明光具有驱散暗的力量。但暗并非毫无功用，其功用难以用言语表达，因为有光的话不能捕捉暗，只能就近光，暗的秘密需要用心领会。
光明使者：凡论及天使，常指着光明使者，因为人的心明知光明的好处，光明使者象征着美好、正义和被人心所认可的积极力量。
黑暗使者：黑暗使者则代表着恐怖和公义的执行。如拿刀剑击杀埃及遍地长子，在以西结见证中击杀淫乱中拜偶像的长老祭司的黑暗使者。他们执行神的命令，虽有恐怖之举，但背后是公义之杖的权柄，有行分辨的眼目与智慧，并有施行报应的能力。这表明暗并非单纯的邪恶，在某些情境下，它是神公义的一种体现形式。
光中与暗中的人心：人在光中看到的只是事的影儿，且许多人会表演给人看；而在暗中，只有人的心会发光，这看不见的光能分辨出一切心的光景。说明暗能让人心真实的一面显现出来，揭示人内心深处的想法和动机。
人在光中的行为反思：人醒来在光中行走，却仿佛在暗中行那为审判积蓄愤怒的恶，这反映出人在拥有光明和认知的情况下，仍可能做出错误和邪恶的行为，凸显了人性的复杂和脆弱。人应当在光中醒过来，行那得生命与所恩赐之奇妙宴息的善，因为人的生命贵重，不可轻贱。
真明：有一等真明是有光也有暗的，其中有大能的权柄，愿意赐生命给人，安慰受欺压的义人，为他们在坛下的哀诉而伸张大而可畏的正义。这种真明体现了光与暗的和谐统一，在彰显公义和美善的同时，也包含了对恶的审判和应对。
无明：有一等抵挡真明的无明，是没光也没暗的。这等无明的道为亵渎而生，为受永火而作工。它既没有光所代表的美好、正义，也没有暗所蕴含的公义审判等意义，是一种纯粹的邪恶和抵挡真相的存在。
