《铃芽之旅》关门咒语中日文对照：
挂か介け麻ま久く母も畏かしこ伎き 日ひ不み见ずの神
祈唤日不见之神 祈唤日不见之神
远とおつ御み祖おやの产うぶ土すなよ
祈唤祖祖代代之土地神
久しく拝はい领りょう仕つかまつったこの山やま河かわ
此山此河 承恩甚久 不胜感激
かしこみかしこみ
诚惶诚恐 诚惶诚恐
谨つつしんで……お返し申す
谨遵神旨……予以奉还
《铃芽之旅》中“门”
相传在远古绳纹时代，日本盛行着原始信仰，彼时神灵之丰富，有“八百万神国”之称。他们被塑造为各种神像，安放在村庄的边界，这些小佛像所在之处，也被称为村庄之“门”。但佛教传入后，原始宗教迅速被取代，村头的原始神明“土地神”也被佛教的地藏所取代。
这些失去信仰的神明渐渐被人遗忘，沉入属于亡者的“常世”，怨念源源不断地积攒。一旦破门而出，就会给日本带来巨大的灾厄——地震。
所以，关闭“门”时，需要要念诵这样的咒语。向被人遗忘的土地之神祈愿，祈求将成为废墟之地奉还土地之神，以平息神明的怨愤。既然是祈求，自然要足够虔诚。所以在祈求这位「日不见の神」帮助赈灾之前，需要念诵「かけまくもかしこき」，以表尊敬。
