“男盗女娼”形容的动物是鼠。具体原因如下：
文化象征意义：在汉语文化语境中，“鼠”常被赋予负面象征意义，与“男盗女娼”的贬义内涵高度契合。老鼠因偷食粮食、传播疾病等行为，自古被视为贪婪、狡猾且道德低下的代表，成语“鼠窃狗偷”即直接描述其偷窃习性。而“男盗女娼”作为对道德败坏行为的极端概括，与鼠的负面形象形成隐喻关联。
历史口碑与俗语印证：老鼠在历史中口碑极差，民间俗语“老鼠过街，人人喊打”直观反映了人类对其的厌恶。这种普遍的负面评价源于鼠的生存方式——夜间活动、鬼鬼祟祟，与“男盗女娼”所暗含的偷偷摸摸、不光明正大的行为模式一致。
生物学特性与行为模式：
适应性与破坏性：鼠类繁殖能力强、分布广泛，能通过打洞、攀爬、涉水等方式适应多种环境，但这种适应性常伴随对人类生活的破坏，如啃食财物、污染食物，进一步强化了其“害兽”形象。
警觉与狡猾：鼠类出洞前会通过嗅觉探测环境，确认安全后才行动，这种谨慎行为被人类解读为“鬼鬼祟祟”，与“男盗女娼”中隐秘行事的特点相呼应。
群居与竞争：鼠类虽常独居，但饥饿或发现新食物时会结伴进食，这种基于利益的短暂合作，暗合“男盗女娼”中道德沦丧者为私利勾结的隐喻。
文学与语言中的延伸：在文学创作中，鼠常被用作反面角色的象征，如民间故事中鼠精常化为人形行骗或作恶，进一步巩固了其与“男盗女娼”这类道德批判的关联。此外，鼠的别称“耗子”中的“耗”字，本身就有损耗、破坏之意，与“盗”“娼”的破坏性行为形成语义叠加。
总结：鼠因文化象征、历史口碑、生物学特性及语言习惯等多重因素，成为“男盗女娼”这一成语的隐喻对象。其偷窃、狡猾、破坏的行为模式，与成语对道德败坏者的批判完全吻合，体现了汉语中通过动物形象映射人类社会行为的独特表达方式。
