戴橘黄帽子的僧人通常被称为黄教僧人，所属教派为格鲁派。以下为具体说明：
“黄教”这一称呼的起源与格鲁派创始人宗喀巴的宗教改革密切相关。宗喀巴大师在15世纪进行宗教革新时，倡导徒众佩戴黄色僧帽、穿着黄色僧衣，以此作为区别于其他教派的显著标志。黄色在藏传佛教中具有特殊象征意义，既代表戒律的清净，也体现修行者的庄严。因此，外界逐渐以“黄教”代称这一新兴教派，其僧人也被称为黄教僧人。
格鲁派是藏传佛教的重要流派之一，正式形成于15世纪初。它以宗喀巴的宗教改革为基础，吸收了噶当派的教义精髓，同时强调严守戒律、显密兼修，形成了系统化的修行体系。由于格鲁派在教义传承和修行方式上对噶当派进行了创新与发展，因此也被称作“新噶当派”。这一名称既体现了其历史渊源，也突出了其改革后的新特征。
在藏传佛教的发展历程中，格鲁派逐渐成为最具影响力的教派之一。其教义体系完善，修行方法严谨，吸引了大量信徒。17世纪中叶，格鲁派通过政教合一制度巩固了地位，成为西藏地区的主导教派，并对周边地区的宗教文化产生了深远影响。至今，格鲁派仍是藏传佛教中规模最大、组织最严密的教派，其寺院遍布西藏、青海、内蒙古等地，戴黄色僧帽的僧人也成为格鲁派的典型形象。
戴橘黄帽子的僧人被称为黄教僧人，这一称呼源于格鲁派创始人宗喀巴的宗教改革。格鲁派作为藏传佛教的重要流派，以严守戒律和显密兼修为特色，其历史地位和文化影响深远，黄色僧帽也成为其最显著的外部标识。
