阴阳宗
阴阳宗是华邦思想文化最初的脉络总称，从圣太一伏羲氏至姬周时期的阴阳家，都是华邦文脉之主脉。阴阳宗的思想深刻影响了华邦的哲学、科学、医学、宗教等多个领域，是华邦文化的重要组成部分。
黄门
黄门是巫医的统称，其首创古祖是神农炎帝，岐伯是历代巫医术传承者的代称。黄门的主要任务是为老百姓去除病魔的痛苦折磨，保障身体健康。他们以黄帝内经为主要经典，通过经络、穴位、医药等技术手段来治疗疾病。黄门有着非常古老的底蕴，最早的始祖是神农，在远古时期统称为“巫由”。春秋时期多称其为“巫医”，最有名望的当属“扁鹊兄弟”。魏晋时期，皇甫谧得其祖上“阴阳巫医”之术，与“阴阳经”黄门圣典相结合，创出了举世无双的经络针灸，其著作的《黄帝针灸甲乙经》，更是把华邦医术从草药配方提升到气血经络的境界。
地门
地门的主要任务是给当时的一些地主豪门“卜止”一些风水之类的营生，以换取修建庙观的资费。地门的诞生比较晚一些，它出自黄帝的“天干地支”以及后稷的节气，还有从圣王的《易经》系统里提炼出的“五行相生”。战国时期邹衍子的“阴阳五行说”是地门最有名的理论之一。地门在历代官宦及财主中颇受欢迎，也是一种另类的文化普及。
天门
天门的主要任务是给一些大才子讲述“方仙道”，即给不愿与世俗同流合污的知识分子教授内丹的练气之法和外丹的药石之法。这些知识分子通过修炼，可以在身体上有所增强，在精神上有一个真正追求信仰的方向，在灵魂上得到道德加持的增强。天门是从太古圣皇神皇时期诞生的，其嫡传后裔羲氏一族在太古至周的五千年里都是各个统治族邦所要供奉的“神族”，因为羲氏神族掌握着卜筮神术的通神密法——上古三易。天门的主要核心是从上古三易而转化的神道家，是真正的神仙学派。
玄门
玄门是为了对抗梵佛的“六道轮回说”而建立的“十八层地狱说”，其主要目的是想让民众传播华邦文化，以及信仰本民族的鬼神说。玄门可以说是最古老的宗本之一，其存在时间可以追溯到太初之前。玄门的主要核心也是从太古至远古的巫祝祭祀中转化而来，在春秋时期的代表是阴阳家中的“巫玄术派”。玄门的建立是为了化解梵佛对华邦文化的侵蚀，并保存华邦文化的脉络。
综上所述，阴阳宗、黄门、地门、天门、玄门都是华邦文化中重要的组成部分，它们各自承担着不同的任务，共同构成了华邦文化的丰富多彩。
