通天术更倾向于心理学和行为学层面的障眼法，但也不能完全排除其作为“法术”的可能性，二者界限模糊，需结合具体情境与文化语境综合判断。
从科学视角看，通天术本质是心理学与行为学的应用，属于障眼法。通天术士往往具备敏锐的观察力，能捕捉提问者的肢体语言、表情变化、语调起伏等细微信息，并快速解读其心理状态。例如，通过观察求问者身体微倾、眼神闪烁，判断其“有所顾虑”；根据双手紧握、面带忧愁，说出“心中有个重大决定让你辗转反侧”。这些话语虽普适，却因精准指向求问者情绪状态，产生“被看穿”的错觉。这种“读心”技巧，本质是利用信息不对称和人类心理期望值，通过心理学与行为学原理构建的障眼法，而非真正穿透思想迷雾。
从印度精神传统看，通天术可能指向一种超越逻辑的“法术”。印度历史中，瑜伽大师、修行者通过长期冥想与内省，追求内在力量觉醒与宇宙能量感知。在这种状态下，他们可能获得高度发达的直觉能力，如“宿命通”“天眼通”“他心通”等，这些能力虽难以被科学解释，但在印度精神传统中被视为通过修行可获得的境界，是心灵力量的展现。例如，修行者可能通过直觉“感受”信息流，理解世界运作规律，这种能力若以现代理性思维衡量，可能被归类为“超自然”或“法术”。这种“法术”并非欺骗观众，而是源于对生命本质与宇宙法则的深层体悟。
通天术的“障眼法”与“法术”并非绝对对立，二者可能融合共存。在印度文化中，表演性质的通天术更倾向于障眼法，利用心理学技巧制造“被看穿”的错觉；而修行者追求的直觉能力，则可能指向一种超越物质世界的“法术”。这种模糊性正是印度文化的神奇之处——它允许不同认知方式并存，既承认科学视角下的心理机制，也尊重精神传统中的心灵力量探索。
