
中国古代哲学并不存在现在所谓的唯心唯物的问题。所以严格意义上心学不能归为唯心主义。以楼上那位所举的那句话.“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” 这里提出的是心外无物的思想。但并没有否认事物的存在,而是提出了“寂”的概念。就是进入你内心世界的事物是“物”,没有进入你内心的事物则是处于“寂”的状态。把世界分为两个世界,一个客观存在的物质世界,一个是你对世界认识的心理世界。但是由于心学对于内心世界的重视,所以有些人就把他归为唯心主义。

中国古代哲学并不存在现在所谓的唯心唯物的问题。所以严格意义上心学不能归为唯心主义。以楼上那位所举的那句话.“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” 这里提出的是心外无物的思想。但并没有否认事物的存在,而是提出了“寂”的概念。就是进入你内心世界的事物是“物”,没有进入你内心的事物则是处于“寂”的状态。把世界分为两个世界,一个客观存在的物质世界,一个是你对世界认识的心理世界。但是由于心学对于内心世界的重视,所以有些人就把他归为唯心主义。