古尔邦节相当于汉族的春节。具体可从节日地位、庆祝形式、文化内涵三方面体现：
节日地位古尔邦节是伊斯兰教最重要的节日之一，对信仰伊斯兰教的民族（如回族、维吾尔族、塔吉克族等）具有核心意义，其地位类似于春节在汉族文化中的地位。春节是汉族的农历新年，承载着辞旧迎新、祈福纳祥的核心功能，是全体汉族民众共同庆祝的盛大节日。两者均为各自文化中规模最大、参与度最高的传统节日。
庆祝形式古尔邦节期间，穆斯林会盛装参加会礼，部分地区举办文艺联欢活动，家庭团聚、共享美食，热闹程度与春节相似。春节的庆祝形式包括贴春联、放鞭炮、吃年夜饭、守岁、拜年等，同样以家庭团聚和社会联欢为核心。两者均通过集体活动强化社区凝聚力，营造欢乐祥和的氛围。
文化内涵
古尔邦节：以易卜拉欣（亚伯拉罕）的忠诚与奉献精神为核心，通过宰牲仪式纪念其愿为真主牺牲儿子的行为，强调对信仰的坚守；同时通过学习伊斯玛仪（以实玛利）的孝顺，倡导忠孝伦理；投石驱鬼仪式则象征驱除内心邪恶，培养正义感与社会责任感。
春节：起源于上古时代的岁首祈岁祭祀，蕴含敬天法祖、报本反始的文化内涵。通过祭祖、拜年等仪式强化家族伦理，通过贴春联、放鞭炮等习俗驱邪避灾，祈求来年丰收与平安。
共同点：两者均通过仪式与活动传递道德教化功能，古尔邦节侧重于信仰忠诚、忠孝伦理与正义感培养，春节侧重于家族伦理、社会和谐与对未来的美好期许。
补充说明：古尔邦节与春节的相似性不仅体现在节日氛围上，更在于其作为文化符号的深层意义。两者均是各自文化中“时间循环”的标志性节点——古尔邦节标志着伊斯兰历年的结束与新年的开始，春节则标志着农历新年的开端，均承载着对过去的总结与对未来的展望。这种时间维度上的共性，进一步强化了两者在文化功能上的对应关系。
