《亚尼的死者之书》是古埃及新王国时期大祭司亚尼的陪葬莎草纸卷，描绘其死后经历的冥界审判与来世永生场景，是古埃及宗教信仰、伦理道德和艺术成就的集大成者，被誉为“古埃及人的重生指南”。
古王国时期（约4000多年前）：只有法老和王室成员才能使用这些祷文，最早镌刻在金字塔墓室墙壁上，被称为“金字塔文”。
中王国时期：王室特权开始为贵族官员享用，祭司将祷文写在棺木内侧，被称为“棺文”。
新王国时期：莎草纸普及，祭司将祷文和咒语写在莎草纸上，随死者下葬，称为《死者之书》，成为每个死者下葬的必备品。
称心仪式：亚尼穿着洁白亚麻布衣服，和妻子来到冥王奥西里斯面前。天平一端放亚尼的心脏，另一端放代表真理和公正的鸵鸟毛。死神阿努比斯调拨天平，检查是否平衡。若平衡，表示死者生前善良公正，可通过审判；若心脏沉重，表示死者作恶多端，心脏将被怪物阿米特吃掉，无法复活。书吏托特记录称心过程，奥西里斯根据结果判决死者是否能够复活。亚尼的心脏被判决为纯洁。
否定罪行：通过称心仪式后，亚尼接受42位神的审问，逐一声明自己没有犯罪，并说出神的名字和法力。《死者之书》揭示了42位神的名字，帮助亚尼顺利通过审问。神说“你了解我们，可以通过‘双真理大厅’之门了”，亚尼便进入了来世。
宗教史料价值：
宗教发展反映：《亚尼的死者之书》蕴涵着古埃及文明的重要信息，是古埃及人对于死亡和来世很多宗教文献的集大成者，反映了古埃及宗教的发展，是研究古埃及宗教的重要史料。
冥世设想描绘：古埃及人提出了冥世的设想，形象地描绘了冥世的图景，为了让亡灵能平安对付冥世的凶险经历，创作了赞美自我德行、在冥界备用的《死者之书》。
亡灵崇拜产物：《死者之书》中有游历冥世的指南、自我吹捧的颂词和自我保护的咒语，是古埃及亡灵崇拜的产物。
社会文献价值：
伦理道德标准反映：《亚尼的死者之书》反映了古埃及人的伦理道德标准，是了解埃及社会的重要文献。
内容分类：
赞美神的颂歌：表达对神的敬仰和崇拜。
咒语：死者发誓自己的一生是清白的，没有干过坏事。
祷文：死者向神提出的祈求和愿望。
社会风气了解：这些内容表面上是为死者写的，实际上是现世道德行为的反映，同时对于传播新王国时期的正统宗教观念起着重要作用。透过《亚尼的死者之书》，可以了解古埃及的社会风气、伦理道德和正统的宗教神权统治。
艺术成就价值：
民间艺术发展反映：《亚尼的死者之书》配有五彩缤纷的插图，整卷画作都十分精彩，其中最经典的便是“称心仪式”。虽然画卷距今已有三千多年，但依然保持着它原有的鲜艳色彩。
墨水发明改进：古埃及人发明了用矿石和染料配制的墨水，且不断改进这种墨水，使其颜色能够长久保持。
艺术作品价值：这些插图一方面加强了人们对冥世生活的了解，给人们灌输古埃及宗教宣传的生死观；另一方面，也是古埃及宝贵的艺术作品，反映了古埃及的民间风俗和艺术成就。
太阳朝升夕落，尼罗河水潮涨潮落，古埃及人认为生命的诞生与消陨如太阳和河水一般循环往复、生生不息。《亚尼的死者之书》是古埃及人对来世想象的集大成之作，是基于今世生命经历构建起来的有关如何赢得再生、如何到达来世的指南，其中包罗了古埃及人的宗教信仰和丧葬习俗，展现了古埃及人奥妙而翔实的来世观，闪耀着独具特色的文明之光。
