
春秋戰國時期,中原文化逐漸向楚文化浸潤滲透。爲了排拒中原文化對楚文化的同化,身爲楚國“大巫”和“楚文化觀念”代表人的屈原,在《天問》這首奇詩中,針對中原人“文化觀念”中的“天和天崇拜觀念”,抓住中原天象、地物和社會人文傳說中的各種缺陷和疑點,用設難式問句形式提出了170多個問題,其意圖是告誡楚人不要迷信中原文化“政治化神學”的說教,而要堅持本民族的文明傳統和思想信仰,以維護楚文化的“巫風”特色;其宗旨是站在楚國的“國家主義”立場上,以楚人的“民族主義”情結來質疑和批評“中原文化觀念”。

春秋戰國時期,中原文化逐漸向楚文化浸潤滲透。爲了排拒中原文化對楚文化的同化,身爲楚國“大巫”和“楚文化觀念”代表人的屈原,在《天問》這首奇詩中,針對中原人“文化觀念”中的“天和天崇拜觀念”,抓住中原天象、地物和社會人文傳說中的各種缺陷和疑點,用設難式問句形式提出了170多個問題,其意圖是告誡楚人不要迷信中原文化“政治化神學”的說教,而要堅持本民族的文明傳統和思想信仰,以維護楚文化的“巫風”特色;其宗旨是站在楚國的“國家主義”立場上,以楚人的“民族主義”情結來質疑和批評“中原文化觀念”。