才真旺姆在他的《出家日记》中写道：这种生活不是人们想要的。如果人知道了心中的宝藏，一千年能做什么？一个青岛大学毕业的和尚女，真名叫什么？才真旺姆在他的《出家日记》中写道：这种生活不是人们想要的。如果人知道了心中的宝藏，一千年能做什么？这辈子，我绝不会辜负我做人的愿望。我愿以慈悲为舟，以智慧为帆(驶出苦海，到达智慧解脱苦难的彼岸)。如果世人能(用智慧)识别出心中真正的宝藏(从自性)，即使是千年的危亡也能在一天内重来。如果你对佛教不太了解，很难理解这句话。要深入解释这些话，我有以下几点。如果有什么不足之处，请给我提意见：佛经上说：人稀，佛臭。因为成人需要各种善业，六道轮回成人更是难上加难，可以听到善法佛法。既然有幸得到一个人，就一定不能辜负此生，一定不能虚度光阴。尤其是当你听到佛法，有着远超一切苦难的大智慧，你要好好学习，你一定不能辜负这样的心愿，因为你的生命已经结束了。当你得到一个人，听到佛法，一定要坚定修行，要表现出离开苦的愿望。(此处的愿，不仅指作者才真旺姆此生听闻佛法后所许下的愿，即脱离苦海，传法救众生，也暗示作者本人自生命终结后也有这样的愿，因为佛经中有云，可以听到佛法，可以修行。这不是某一生与佛法的缘分，而是要有很多代去研究的原因。)佛法讲，六道众生在各种苦中，却无法解脱。如果他们需要摆脱这种无边的苦难，就必须依靠佛法教导的大智慧，破除世间一切烦恼，把自己所有的妄想、愚昧、仇恨、贪婪、狂妄，都变成慈悲、大智慧。所以在这里，作者把表现自性、自心的最纯粹的慈悲、慈悲比作能走出苦海的小船，把佛教的大智慧比作风帆，把它们作为脱离一切苦恼障碍的利器。佛教把六道众生的烦恼、烦恼分为三种，叫做苦、苦、坏。(1)苦：身体和精神上的痛苦。生老病死怨仇都是社会的。(2)苦难：世事无常，我们做不了主。五蕴盛世苦。总之，世事无常，下一刻变富变穷；这一刻是健康祥和，下一刻是绝症；一会儿的权力是巨大的，一会儿的监禁。等等(3)不好的苦：也是变异的苦，让快乐的环境变差。因死亡和毁灭的变化而引起的对所爱的人或事物的痛苦感觉。爱了就离开，但不要苦。细说的话，还得分成各种烦恼。(此处加入百度百科：在道、人生、世俗等方面会有那么多烦恼和苦难。那么如何解决它们呢？祖慧能大师曾说：“菩提无树，镜非台。里面什么都没有，所以没有灰尘。”这句谚语很好的解释了这一切，六祖慧能大德也用这句谚语告诫世人，要想摆脱苦难和烦恼，就要真正的认识自己，认清自己，回归自己最初的“清净”。所以这句话，在我个人看来就是说，如果六道众生都能拥有无上智慧，看透自己真正的内在清净，回到自己本来的清净和大智慧，那么即使是千年的险路(比喻在业障之轮的六大司中，从世代受苦的一面，到烦恼得智慧之路)，也是可以在瞬间回归和达到的。以上是我在学习结束时的拙见。如果各位学长觉得有不足或错误，请多指教。其实我出家很久了，只是现在才刚刚被发现。这位青岛大学的80后美女大学生，俗名才真旺姆，法名才真旺姆(中文翻译“保命如母”)，2009年开始执业，2012年10月剃发。现在，她在四川甘孜新龙东支寺，那是一个海拔4200米的雪域高原。才真旺姆开始了艰苦而充实的实习生活。“此生不负人愿，愁为一船智帆。人若知心中之宝，千年保路终有一日还。”这种充满智慧和力量的七言律诗，来自于新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”3354，毕业于青岛大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃头，改名为“才真旺姆”(中文翻译“为母亲持家”)。他在海拔4200米的雪域高原四川甘孜新龙东支寺开始了艰苦而充实的修行生活。
