道教超度亡人的常用经文主要包括以下几部：
《太上洞玄灵宝救苦妙经》该经文是道教超度仪式中的核心经典，以救苦天尊为主神，强调通过念诵经文可救拔亡魂脱离苦难。经文描述天尊“遍满十方界，常以威神力，救拔诸众生”，并明确指出“若人遇大难，及疾病缠绵，急诵此真言，灾祸自消散”，体现了其救赎功能。超度时，道士或信众通过诵经祈请天尊接引亡魂，助其脱离三途五苦。
《元始天尊说救生神咒经》此经文以元始天尊为说教主神，通过咒语形式超度亡灵、消除罪业。经文开篇即言“若有国土兵灾不息，疫毒流行，人民困苦，当修斋行道，转此救生神咒经”，表明其适用场景包括战乱、瘟疫等集体灾难中的亡魂超度。咒语内容强调“赦罪消愆”，帮助亡魂减轻业障。
《太乙救苦天尊说拔罪续命妙经》专为超度亡灵、拔除罪业而设，以太乙救苦天尊的慈悲力量为核心。经文称天尊“普济群生乐未央，拔度三途五苦业”，并提及“续命延年身安康”，既超度亡魂，也隐含对生者福报的祈愿。超度仪式中常配合符咒使用，增强效力。
“十愿亡者超生”相关经文包含二十段独立经文，每段均以“愿”字开头，表达对亡魂的超度愿望。例如“太乙救苦天尊垂慈光，九幽拔罪度亡魂，愿离酆都登道岸”“玉清符命降玄坛，赦罪消愆度亡灵，愿超三界证仙真”等。此类经文结构工整，情感真挚，常用于集体超度法会。
《太上三生解冤妙经》针对婴灵超度的专用经文，通过化解亡魂与生者之间的冤结，助其投胎转世。经文强调“解冤释结”，适用于流产、夭折等非正常死亡婴灵的超度，体现道教对生命轮回的重视。
包括《太乙救苦救难天尊超度经》《太乙救苦度人经》《元始天尊说生天得道真经》《太上道君说解冤拔罪妙经》等。这些经文或侧重度人向善，或强调解冤释结，虽非超度专用，但常被纳入仪式流程，以增强整体效力。
注意事项：超度仪式需由专业道士主持，信众参与时应保持虔诚，避免喧哗。经文选择需根据亡魂具体情况（如死亡原因、业障轻重）调整，以达最佳效果。
